1844年经济学哲学手稿，1844年经济学

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下1844年经济学哲学手稿的问题，以及和1844年经济学的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

看了好像又没看，劳动者是不易：第一不易联手，第二长期处于被动，第三处于谋生中奔波有一份工作还得感恩戴德！对黑格尔辩证法否定之否定部分太难了看了等于没有看！

1.当资本家盈利时劳动者不一定得到好处，而当资本家亏损时则劳动者一定跟着吃亏。

2.总之，为了活下去，没有财产的人不得不直接或间接地替有产者效劳，也就是说，要听从他们的摆布。

3.做资本家吧！……不幸的是，千百万人只有通过糟蹋身体、败坏人的德行和精神的紧张劳动，才能为自己挣得微薄的生活之资，而且甚至能够找到这样一种倒楣的工作，在他们也不得不认为是幸运的。

4.工资决定于资本家和劳动者之间的敌对的斗争。生计必定是属于资本家的。资本家没有劳动者，要比劳动者没有资本家活得更为长久。资本家的联合是习以为常的并且是有效果的，劳动者的联合则遭受到禁止并且会给他们招来恶果。

5.资本是对劳动及其产品的支配权。是积累起来的劳动

6.竞争就是对抗资本家的唯一手段；…竞争既对工资的提高，也对商品价格的下降发生有益于一般消费者的影响。

7.土地所有者的权利来源于掠夺，地租是通过租佃者和土地所有者之间的斗争确定的。

8.地租随着人口的增长而提高，随着交通联络工具的改善和增多及其安全性的提高而提高。

9.劳动者生产的财富越多，他的生产的能力和规模越大，他就越贫穷。劳动者创造的商品越多，他就越是变成廉价的商品。

10.劳动者把自己的生命贯注到对象里去，因此这个生命已不再属于他，而是属于对象了。因此，劳动者的这个活动越大，劳动者便越空虚。他的劳动产品是什么，他就不再是什么。这个产品越大，他本身便越小。

11.劳动不是需要的满足，而只是满足劳动以外的其他各种需要的手段。

12.人同自己本身的关系只有通过他同其他人的关系，才对他说来成为对象性的、现实的关系。

13.私有财产的关系是劳动、资本以及二者的相互关系。二者是直接的或间接的统一，二者相互间的对立，二者各自对自身的的对立。

14.我用我自身所做出的东西，是我用我自身为社会做出的，并且意识到我自身是社会的存在物。

15.私有财产的废除，意味着一切属人的感觉和特性的彻底解放。

16.通过私有财产及其富有和贫困——物质的和精神的富有和贫困的运动，正在生成的社会为自己找到这一形成过程所需的全部材料。

17.共产主义本身并不是人类发展的目标——人的社会的形式。

18.自制，对生活和一切人的需要的摒弃。你越是少吃，少喝，少买书，少上剧院、舞会和餐馆，越是少想，少爱，少谈理论，少唱，少画，少击剑等等，你就能积赞得越多，你的既不致为蛀虫所蚀也不致为盗贼所夺的宝藏，亦即你的资本，也就越大。你存在得越少，你表现自己的生命越少，你就有得越多，你的外化了的生命就越大，你的异化了的本质也积累得越多。

19.一切情欲和一切活动都必然湮没在发财欲中。

20.货币，由于具有购买一切东西、占有一切对象的特性，因而是最出类拔萃的对象。

21.货币的特性就是我这个货币持有者的特性和本质力量。因此，我是什么和我能够做什么，这决不是由我的个性来决定的。

22.凡是我作为人所不能做到的，亦即我个人的一切本质力量所不能做到的，我借助于货币都能做到。

（四）（对黑格尔辩证法和一般哲学的判）

23.抽象思维本身是无，绝对理念本身是无，只有自然界才是某物。

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