灵璧研山，原来还有这样的故事

灵璧研山，一方有故事的石头

中国赏石历史悠久，传承有序，如果要在漫长的赏石历史长河中推举一方最著名的奇石的话，那一定非“灵璧研山”莫属了。其他的名石，什么范成大的“小峨嵋”，什么苏东坡的“仇池”，跟它比起来，只能是小巫见大巫，难以望其向背，它也成了灵璧石这“天下第一石”最合适的代言石。 这是一方有故事的石头，一方有传奇色彩的石头。据宋蔡绦《铁围山丛谈》记载：“南唐后主李煜有奇石‘灵璧研山’（指中有墨池的灵璧石），径长愈尺，前耸三十六峰皆大如手指，高者名华峰。参差错落者为方坛，依次日岩、玉笋等。各峰均有其名，又有下洞三折而通上洞。左右则因两岸陂陀中凿为砚。”明王守谦《灵璧石考》、清胡朴安《奇石记》均有类似记载。据传，李煜爱此石如命，在兵败亡国之时，仍冒着生命危险返回皇宫，携此石逃亡，最终被俘，一曲《虞美人》之后，命殒人手，此石遂下落不明。到了北宋，大书法家米芾娶李煜后世之孙李氏为妻，新婚之夜，李氏将此石赠予米芾，以示夫妻恩爱，修百年之好，并嘱咐不得转赠他人。米芾本为“石痴”，据《实为志林》记载，他得此石如获至宝，舍弃新娘子，“抱（石）眠三日”。宋徽宗登基之后，因酷爱书画、奇石，与米芾意气相投。一日酒醉，米芾出示此宝，徽宗喜爱之极，经精心策划终于逼迫米芾献出此宝，面对即将失去的至宝，米芾依依难舍，于是挥毫泼墨，留下传世墨宝《研山铭》。宋亡之后，此石不知所踪。

这个故事几乎所有的石友都耳熟能详，因传说的版本不同，情节上略有出入。故事曲折离奇，在石界传唱了上千年。 但只要稍微有灵璧石赏石经验的石友，不难看出这是一方“假”石头，最起码是一方半人工的石头，从灵璧石形成的规律来看，断然不会形成这样底部超平且峰头林立的山峰，如果用那些喜欢拿“灵璧石造假”说事的人的话来说，这石头是灵璧石造假的始作俑者，开创了灵璧石造假的先河！ 细想一想，这真是一个天大的笑话。一方假石头竟让李皇帝置生命、国家于不顾；一方假石头，竟让一个新郎置新娘于不顾；一方假石头，竟让赵皇帝置君臣之义于不顾……这些位高权重又是赏石专家的君臣，是不是脑子进水了？为什么他们如此钟爱这方“假石头”呢？为什么那些记载很少提到这些一方“假石头”呢？ 翻阅《云林石谱》即可知道，古人有对天然石的美中不足之处进行修治的习惯，这种修治的石头流传到今天的也为数不少，就连故宫的御花园里都有，可见修治石头的行为已经得到石界的广泛认可，自然也会记之于典籍了。另外，这方石头的工艺水平还是可圈可点的，在没有电动工具的朝代，要想把一方硬而脆的灵璧石加工成底部水平、坡足舒缓、边线流畅尤其是峰头林立的山峰石，难度是可想而知的，更何况这石头在山峰造型上师法自然、巧夺天工呢？这样说来，此石深受他们喜爱也就不难理解了。

“尽信书则不如无书”，这种大胆质疑的做法无疑是正确的。所以有人大胆推测，虽然从记载和《研山铭》推断，这方石头确实存在过，也确实曾经为米芾所有，但是否与另外两位皇帝有过关系，全是野史从谈的记载，也许是爱石之人杜撰出来的“神话”，未必可全信。但笔者认为，即使是杜撰出来的“神话”，也有其生动有趣的一面，可读性很强，正如女娲补天、嫦娥奔月或是杜十娘怒沉百宝箱、黛玉葬花，明知是假的，但读起来饶有兴致，甚至使人为之潸然泪下，何必非得要说它是“皇帝的新装”，这不是煮鹤焚琴，大伤风雅吗？从这个意义上讲，它已经不是一块石头了，而是我们赏石人心目中的“圣物”，是我们赏石人爱石情结的凝结物，是真是假，是否有那么多传奇的经历，已经不再那么重要了。 “研山”就是“砚山”，言其既可做砚台之用，也可以做山形石欣赏，是一方兼有实用价值和观赏价值的灵璧石。其实我们可以看出这研山峰头林立，不要说宽袍大袖古人，即使我们今天的人要想在砚池中研磨墨块，也是非常困难的，所以它的作用主要还是观赏价值，实用价值最多就是做笔舔、笔架，是文人雅士文房之中寄托闲情雅致的一个物件。这一作用虽然在今天毫不起眼，但在赏石史上却有一个划时代的意义，这标志着从那时候起，奇石从室外走进了文房，从庭院峰石走向了案头山水，这使赏石浸润了文人的底蕴，使赏石文化的发展有了雄厚的文化铺垫。

当然，这方石头之所以传奇，不仅是因为它传奇的经历，还有名人效应的原因，试想，有哪一方石头能和两位皇帝一位石痴攀上关系？就凭这硬核的广告，想不出名都难。不过最硬核的广告还是那副尚存世间的墨宝《研山铭》了，《研山铭》是米芾书法的代表作，此帖沉顿雄快，跌宕多姿，结字放达，八面出锋，不泥古法，抒发天趣，率真自然；又加传承有序，流转中被宫廷和多位名家收藏，钤有官私藏印20多方，具有非凡的艺术价值和文物价值，尤为可喜的是，虽然此帖流落海外200多年，终于于2002年回到了祖国的怀抱。2012年，灵璧研山的图片出现在了香港的拍卖会画册上，恰好被故宫博物院专家发现，经专家组鉴定确是“灵璧研山”，自此遗失千年的“灵璧研山”回到了故宫博物院。这样一来，灵璧研山和《研山铭》，书、石交相辉映，相辅相成，自然成为中国文化史上的一段佳话。